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姚小鸥同忐是我近几年结识的助奋治学的中青年博上之--他的生活道路并不顺畅，但挫折没有消磨他的意志。他不堕流俗，在艰难的境遇中坚持治学。这种精神，我自觉十分亲近，巧为忘年交。他在学术论争中的滔滔辩才，认真精神和可爱的锐气，其真诚的赤子之心，则是我所不及的了。
小鸥先后受业于华钟彦、杨公骥两先生，兼得张松如先生点拨，授自名师，学养颇有根基。这本书，是在他博士论文的基础上加以修订补充而完成的。我读过书中的大部分章节，认为他继承了华、杨一公的衣钵，加上他的勤奋与钻研，在他研究的这个课题上有所前进，有所丰富，有所突破
(诗经》是周代礼乐文化的产物。以礼乐文化为背景来研究三《颂》，这个选题是把握准确的。“五四”新文化运动中对-《颂》的价值未能作全的评价，认为“《》马”，是“奴隶主贵族歌功颂德之作”，以致几十年来很少有人研究颂》近年来这个情况已有所改变，小鸥的这本书，是最新的研究成果，值得一读。
小鸥先后受业于华钟彦、杨公骥两先生，兼得张松如先生点拨，授自名师，学养颇有根基。这本书，是在他博士论文的基础上加以修订补充而完成的。我读过书中的大部分章节，认为他继承了华、杨一公的衣钵，加上他的勤奋与钻研，在他研究的这个课题上有所前进，有所丰富，有所突破
(诗经》是周代礼乐文化的产物。以礼乐文化为背景来研究三《颂》，这个选题是把握准确的。“五四”新文化运动中对-《颂》的价值未能作全的评价，认为“《》马”，是“奴隶主贵族歌功颂德之作”，以致几十年来很少有人研究颂》近年来这个情况已有所改变，小鸥的这本书，是最新的研究成果，值得一读。
![东北二人转小帽小曲东北民歌七十首曲谱唱词下载[PDF]](/1pic/v_img/1633943845.jpg)
