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戏曲之作，不能言其始于何时···...背诵固确有戏曲，然其体裁如何，则不可知。
(宋金演剧) 其本则无一存。故当日已有代言体之戏曲否，已不可知。而论真正之戏曲，不能不从元杂剧始也。
元杂剧之视前代戏曲之进步，约而言之，则有二焉。·.·.··其二则由叙事体而变为代言体也。宋人大曲，就其现存者观之，皆为叙事体;金之诸宫调虽有代言之处，而其大体只可谓之叙事。独元杂剧于科白中叙事，而曲文全为代言。虽宋金时或当已有代言体之戏曲，而就现存者言之，则断自元剧始不可谓非戏曲上之一大进步也。
(宋金演剧) 其本则无一存。故当日已有代言体之戏曲否，已不可知。而论真正之戏曲，不能不从元杂剧始也。
元杂剧之视前代戏曲之进步，约而言之，则有二焉。·.·.··其二则由叙事体而变为代言体也。宋人大曲，就其现存者观之，皆为叙事体;金之诸宫调虽有代言之处，而其大体只可谓之叙事。独元杂剧于科白中叙事，而曲文全为代言。虽宋金时或当已有代言体之戏曲，而就现存者言之，则断自元剧始不可谓非戏曲上之一大进步也。
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